一拿到這本書，就感受到一種強烈的視覺沖擊：不容置疑的反詰語氣，豪氣干云的標題語言（而且采用極為少見的置頂位置），白底紅圈、極富隱喻性質(zhì)的封面圖案（像個靶心？），無不向讀者乃至世人昭示一種義無反顧、擲地有聲的鏗鏘氣概。

英雄氣概。是的，讀完這一本在表述形式上同樣特立獨行的對話體作品，拋開其宏闊的文化視野、深刻而獨到的哲學(xué)思考、以及其強大的語言駕馭能力不談，令人感觸最深的是一介書生鄭杰充溢在字里行間的英雄情結(jié)。他的文字讓人如此鮮明地感受到——他活在他的世界里，并盡其所能改造著他的世界，強悍、無畏、有擔(dān)當(dāng)、敢為天下先，當(dāng)然還有一點點幸運，一點點孤獨，甚至有一點點悲壯的意味。正是這些特質(zhì)——而并非其當(dāng)前的某種狀態(tài)——構(gòu)成了今天我們所看到的鄭杰。

長得瘦瘦小小的鄭杰，內(nèi)心是強悍而宏大的?！罢x、真理、公平、永恒、使命、公益民生”之類很“大”的大到似乎有些與他“不搭界”的概念常在他的文字中出現(xiàn)，“獨立、承擔(dān)、宣戰(zhàn)、捍衛(wèi)”之類很“男人”的詞語則常被他用以描述自己的行為力度和決心。當(dāng)這樣一類語詞反復(fù)在一個人的頭腦中閃現(xiàn)時，我們知道，潛意識里他已經(jīng)把自己的事業(yè)當(dāng)作了一場戰(zhàn)爭，而他自己，則是這場偉大戰(zhàn)爭里的一個指揮官，一個英雄。正像他目前所做的：他正在改造的僅僅是一所學(xué)校，但我們卻分明可以感受到，他試圖改造的，其實可能更大，大到超出他自己的能力范圍，大到超出人們的想象。

大概這也就是他戲稱自己為“堂吉訶德”的原因？

我想這樣的鄭杰，內(nèi)心應(yīng)該常常被一種巨大的力量所召喚和牽引。所以，他行動的步伐一旦邁開，就無可阻擋，哪怕披荊斬棘，哪怕頭破血流，百折不回。不是么？在短短的六年里，他在學(xué)校制度、管理、文化領(lǐng)域內(nèi)的諸多改革——不過他似乎更愿意用“變革”這個詞，這是否說明他也有一絲顧慮？盡管從行動來看他是那么果決——已在本質(zhì)意義上觸及了許多深層次的東西，其力度之大，變革之劇，可能在許多地區(qū)、許多學(xué)校簡直前所未聞，甚或超過了前幾十年的總和。其間鄭杰所遭遇到的阻力和壓力，雖然在書中很少提及，但絕對不難想象。

或許，鄭杰特別幸運？遇到了一個特別好的環(huán)境、一群特別好的人，所以，非但沒有頭破血流，反而活得有滋有味，干得風(fēng)生水起？但愿如此，也衷心希望能有更多這樣的好環(huán)境，為了能有更多如鄭杰一般的校長出現(xiàn)，在中國教壇。因為，這樣的人不是太多，而是太少。

令人感動的，還有深埋在鄭杰內(nèi)心深處的平民教育情懷。有這樣一段文字可以佐證：“到那時，要看中國的教育，就不是看政府力量支撐的幾個億的名牌重點高中；不是去看學(xué)術(shù)力量支撐的教改范例學(xué)校；更不會去看門口排成長龍的市場熱門學(xué)校。而是帶著人們，穿過彎彎曲曲的小巷，再越過雜亂不堪的菜市場，終于到達那所薄弱學(xué)校，那里的孩子們在真誠地歡笑，那里的教師滿臉驕傲。人們應(yīng)該到那里去朝圣。那里，才是中國真正的教育?！苯?jīng)濟的亢奮發(fā)展讓這個時代的教育變得前所未有的功利。當(dāng)絕大多數(shù)的人們把太多的寵愛投向精英教育的時刻，鄭杰們保持了難能可貴的清醒：代表中國當(dāng)代真正意義上的教育，恰是已經(jīng)缺失了太多關(guān)愛的平民教育。

懷揣教育理想，踐行平民教育。鄭杰身上有著濃厚的英雄主義情結(jié)，濃厚到他常不自覺地扮演著救世主的角色，盡管他自己不太愿意承認。這樣的狀況不禁令人生出一絲疑問：當(dāng)代中國的基礎(chǔ)教育，難道真的到了需要“英雄”來拯救的時刻了嗎？如果時代真的作出這樣的回應(yīng)，那么，籠罩我們心頭的就不僅僅是疑問，而是——

深深的憂患！